DỊCH VỤ DU LỊCH BIỂN CAM BÌNH

Thứ Ba, tháng 12 21, 2010

Người bạn chân thật

Một thời Thế Tôn trú ở Ràjagaha, tại Veluvana. Bấy giờ, Singàlaka, gia chủ tử, dậy sớm, ra khỏi thành Vương Xá, chấp tay đảnh lễ sáu phương.

Rồi Thế Tôn, buổi sáng vào thành Vương Xá khất thực, sau khi dạy Singàlaka về ý nghĩa đảnh lễ sáu phương, Ngài dạy thêm:

Này Gia chủ tử, có bốn trường hợp, người bạn khuyên điều lợi ích phải được xem là người bạn chân thật: Ngăn chặn bạn không làm điều ác; khuyến khích bạn làm điều thiện; cho bạn nghe điều bạn chưa nghe; cho bạn biết con đường lên cõi chư Thiên. Này Gia chủ tử, như vậy có bốn trường hợp, người bạn khuyên điều lợi ích phải được xem là người bạn chân thật.

Này Gia chủ tử, có bốn trường hợp, người bạn thương tưởng phải được xem là người bạn chân thật: Không hoan hỷ khi bạn gặp hoạn nạn; hoan hỷ khi bạn gặp may mắn; ngăn chặn những ai nói xấu bạn; khuyến khích những ai tán thán bạn. Này Gia chủ tử, như vậy có bốn trường hợp, người bạn thương tưởng phải được xem là người bạn chân thật.

(ĐTKVN, Trường Bộ II, kinh Giáo thọ Thi Ca La Việt [trích], VNCPHVN ấn hành, 1991, tr.539)

LỜI BÀN:

Bạn bè ở đời có nhiều người và nhiều hạng. Vì thế nên người xưa đã từng khuyên chọn bạn mà chơi, chọn mặt để gữi vàng. Việc chọn lựa, tìm kiếm những người bạn hiền, chân thật để học hỏi và sẻ chia là điều cần thiết. Ai có nhiều bạn hiền, ắt hẵn người ấy có cơ hội gặt hái được nhiều thành công trong cuộc sống.

Một người bạn chân thật, theo tuệ giác của Thế Tôn, phải thường xuyên khuyến khích và nhắc nhở cho ta những điều lợi ích cần phải thực hành để đem đến an vui. Người bạn chân thật thường thẳng thắn khuyên ngăn chúng ta trước những việc làm ác. Cuộc sống vốn nhiều biến động và vô vàn những ngang trái, éo le dễ làm cho con người manh tâm tham lam, thù hận. Nếu không kịp thời phản tỉnh trước những lời khuyên của bạn tốt thì chúng ta rất dễ dàng tạo ra những lầm lỗi. Không chỉ có thế, người bạn tốt còn khuyên ta làm các điều lành, tận tình chỉ bày cho ta những điều chưa biết và nhất là trao truyền những phương pháp thực tập chuyển hóa để sống an vui trong hiện tại và tăng trưởng phước báo ở vị lai.

Một đặc điểm khác của những người bạn chân thật là luôn sẻ chia buồn vui với ta trong những lúc thành công hay thất bại. Nhờ bạn tốt nên lúc thành công, ta không quá đỗi tự hào và lúc gặp thất bại cũng không thối chí, gắng gượng vươn lên. Trước những lời thị phi ta đang gánh chịu, bạn tốt ra sức bảo vệ và trước những lời tán dương ca ngợi ta, bạn tốt luôn bày tỏ đồng quan điểm. Có được những người bạn với những đức tính như trên, chắc chắn họ là bạn hiền.

Những ai có phước duyên gặp được bạn hiền như trên thì cần phải trân trọng, giữ gìn những tình cảm bạn bè tốt đẹp ấy để cùng nhau học tập, tu dưỡng đạo đức, sống hiền thiện, hạnh phúc và an vui.

Thích Quảng Tánh

Ngày lành tháng tốt

20:53 tìm hiểu đạo lí No comments

Một thời Thế Tôn trú ở Ràjagaha. Tại đấy, Thế Tôn gọi các Tỷ kheo:

Các loài hữu tình nào, này các Tỷ kheo, vào buổi sáng, thân làm việc thiện, nói lời nói thiện, ý nghĩ điều thiện, các loài hữu tình ấy, này các Tỷ kheo, có một buổi sáng tốt đẹp. Các loài hữu tình nào, này các Tỷ kheo, vào buổi trưa, thân làm việc thiện, nói lời nói thiện, ý nghĩ điều thiện, các loài hữu tình ấy, này các Tỷ kheo, có một buổi trưa tốt đẹp. Các loài hữu tình nào, này các Tỷ kheo, vào buổi chiều, thân làm việc thiện, nói lời nói thiện, ý nghĩ điều thiện, các loài hữu tình ấy, này các Tỷ kheo, có một buổi chiều tốt đẹp.

Này các Tỷ kheo: Vầng sao lành, điều lành/Rạng đông lành, dậy lành/Sát na lành, thời lành/Cúng dường bậc Phạm hạnh/Thân nghiệp chánh, lời chánh/Ý nghiệp chánh, nguyện chánh/Làm các điều chơn chánh/Được lợi ích chơn chánh/Thì được lợi, an lạc/Lớn mạnh trong Phật giáo/Hãy không bệnh, an lạc/Cùng tất cả bà con.

(ĐTKVN, Tăng Chi Bộ I, chương 3, phẩm Cát tường, phần Buổi sáng tốt đẹp, VNCPHVN ấn hành, 1996, tr.540)

LỜI BÀN:

Trong tâm thức người Á Đông nói chung và trong đó có không ít những Phật tử sơ cơ đều tín niệm về ngày giờ tốt xấu, cát hung. Vì thế những liên hệ về tuổi tác, ngày giờ tốt xấu để khởi sự công việc làm ăn hay bất cứ việc hệ trọng nào, đối với họ là một trong những mối quan tâm lớn, được ưu tiên hàng đầu.

Chuyện có ngày tốt đích thực hay không đến nay vẫn là cảm nghiệm riêng của mỗi người. Thực sự thì không có ngày nào tốt cho tất cả mọi người, bởi có thể có ngày tốt đối với người này nhưng ngày ấy lại là ngày xấu đối với người kia. Chuyện hai người bán áo mưa và bán quạt ở cạnh nhau nhận xét về ngày tốt xấu là một điển hình. Vì ngày mưa sẽ tốt đối với người bán áo mưa nhưng không tốt với người bán quạt và ngược lại.

Theo tuệ giác Thế Tôn, ngày nào chúng ta có những phẩm chất tốt đẹp như suy nghĩ điều thiện, nói lời nói thiện và làm những việc thiện thì ngày đó chính là ngày tốt. Và như thế, ngày tốt phải do chúng ta tạo ra, làm nên chứ không phải do tạo hóa hay bất cứ sự vận hành nào tác thành. Vậy nên, thay vì tìm cầu chọn lựa ngày tốt từ bên ngoài, người con Phật chủ động tạo ngày tốt cho chính mình và mọi người bằng cách tịnh hóa tam nghiệp.

Trong một ngày, nếu từ sáng đến trưa, từ trưa đến chiều và từ chiều đến tối mà ta không làm bất cứ điều gì sai trái, xấu ác đồng thời còn làm được nhiều điều tốt đẹp, lợi ích thì chắc chắn đó là một ngày tràn ngập hạnh phúc, an vui. Thì ra, ngày tốt vốn có hàng ngày và không cần nhờ cậy bất kỳ ai coi ngày, ta vẫn có được ngày tốt lành cho mình, nếu biết tu dưỡng và chuyển hóa thân tâm.

Thích Quảng Tánh

Thân cận bạn tốt

11:32 tìm hiểu đạo lí No comments

Một thời Thế Tôn trú ở núi Gijjhakùta, dạy các Tỷ kheo:

Thành tựu bảy chi phần, này các Tỷ kheo, là người bạn cần phải thân cận, cần phải giao thiệp, cần phải hầu cận, dầu có bị xua đuổi. Thế nào là bảy?

Khả ái, khả ý; tôn trọng; đáng được bắt chước; nhà thuyết giả; kham nhẫn lời nói; nói lời sâu kín; không có hối thúc những điều không hợp lý.

Thành tựu bảy pháp này, này các Tỷ kheo, Tỷ kheo là người bạn, cần phải thân cận, cần phải giao thiệp, cần phải hầu hạ, dầu có bị xua đuổi.

Khả ái và đáng kính/Ðáng bắt chước, thuyết giả/Kham nhẫn các lời nói/Nói những lời thâm sâu/Không hối thúc ép buộc/Những điều không hợp lý/Ai có những pháp này/Ở đời, người như vậy/Người ấy là bạn hữu/Với ai cần bạn hữu/Người mong muốn lợi ích/Với lòng từ ai mẫn/Dầu có bị đuổi xua/Hãy thân cận bạn ấy.

(ĐTKVN, Tăng Chi Bộ III, chương 7, phẩm Chư thiên, phần Bạn hữu [2], VNCPHVN ấn hành, 1996, tr.323)

LỜI BÀN:

Tục ngữ Việt Nam có câu “Học thầy không tày học bạn” để nói lên tầm quan trọng và ảnh hưởng từ những người bạn tốt. Có không ít người vươn lên thành công trong cuộc sống nhờ có duyên lành được bạn tốt dắt dìu, nâng đỡ. Tuy vậy, tìm được bạn tốt để kết thân, gần gũi và học hỏi, cùng nhau hướng thiện cũng không phải là điều dễ dàng.

Theo kinh nghiệm của Thế Tôn, một người bạn tốt mà ta cần nương tựa để học hỏi, trước hết dung mạo phải dễ nhìn, tính cách hiền lành dễ thương. Kế đến, người bạn tốt luôn có những hành động và ứng xử đẹp đẽ khiến ta khâm phục. Không chỉ làm tốt mà người ấy còn nói hay. Những lời động viên chân thành, góp ý ngăn can hợp lý, chia sẻ đồng cảm sâu sắc có tác dụng đánh thức ta trước những cám dỗ, quyết định sai lầm. Người bạn tốt luôn biết nhẫn nhịn, không nóng nảy cộc cằn. Nhờ trầm tĩnh nên bạn rất sâu sắc và vững chãi trong cuộc sống. Bạn tốt là người có thể hơn ta về nhiều phương diện nhưng lại luôn tôn trọng, không hề chi phối mà chỉ trợ duyên soi sáng giúp ta tự quyết định lấy công việc của mình.

Những ai gặp được bạn hiền, hội đủ những tố chất tốt đẹp như trên là một phước báo lớn, cần nương tựa suốt đời để noi gương, học hỏi. Khoan nói đến việc bạn chỉ bảo cho ta điều gì mà chỉ cần được gần gũi, thân cận, thân thiết với người tốt thôi cũng đã có thật nhiều lợi ích. Năng lượng hiểu biết và yêu thương nơi bạn sẽ lan tỏa và thấm đẫm tâm ý chúng ta một cách nhẹ nhàng, khiến ta luôn bình an và tỉnh thức.

Trải lòng để học thầy, học bạn và học nơi tất cả mọi người trong cuộc sống xung quanh cùng với sự suy ngẫm, chiêm nghiệm sâu sắc, chắc chắn sẽ giúp chúng ta từng bước trưởng thành.

Thích Quảng Tánh

Xứng đáng là bạn tốt

14:16 tìm hiểu đạo lí No comments

Một thời Thế Tôn trú ở Sàketa, tại rừng Tikandaki, gọi các Tỷ kheo: Này các Tỷ kheo, thành tựu năm pháp này, Tỷ kheo không đáng được làm bạn. Thế nào là năm?

Bảo làm việc đồng áng; ưa thích kiện tụng; chống đối các Tỷ kheo lãnh đạo; sống đời sống không có mục đích; không có khả năng trình bày hoặc khích lệ làm cho hoan hỷ với một bài thuyết pháp. Thành tựu năm pháp này, Tỷ kheo không đáng được làm bạn.

Này các Tỷ kheo, thành tựu năm pháp này, Tỷ kheo đáng làm một người bạn. Thế nào là năm? Không bảo làm việc đồng áng; không ưa thích kiện tụng; không chống đối các Tỷ kheo lãnh đạo; không sống đời sống không có mục đích; có khả năng trình bày hoặc khích lệ làm cho hoan hỷ với một bài thuyết pháp.

(ĐTKVN, Tăng Chi Bộ II, chương 5, phẩm Tikandaki, phần Người bạn, VNCPHVN ấn hành, 1996, tr.589)

LỜI BÀN:

Trong đời sống Tăng đoàn, thầy và bạn là những nhân tố cực kỳ quan trọng góp phần tác thành nên phạm hạnh và tuệ giác cho mỗi vị Tỷ kheo. Đặc biệt là những người bạn đồng tu, vì sống chung nên có những ảnh hưởng, tác động mạnh mẽ đến nhân cách và phạm hạnh lẫn nhau cũng như về các phương diện khác.

Theo tuệ giác của Thế Tôn, một người bạn đồng tu đúng nghĩa, trước hết phải là người dồn hết thời gian cho tu tập, không xu hướng đến những công việc mưu sinh của thế tục như công việc đồng áng, sản xuất, kinh doanh… Bởi lẽ ảnh hưởng những tư duy hướng ngoại sẽ làm tán tâm, tăng trưởng tham ái, dục vọng.

Tiếp đến, người bạn tốt là người biết nhẫn nhịn, không chấp chặt, luôn hỷ xả. Những vướng mắc phát sinh trong đời sống xuất gia phải được giải quyết trong tinh thần lục hòa. Vận dụng hiểu biết và thương yêu để thiết lập hòa hợp, không tranh chấp, kiện tụng là phẩm chất quý giá của người thiện hữu tri thức.

Điều cần yếu trong tu tập là phải biết kính trên nhường dưới, đặc biệt là phụng mạng đối với các bậc tôn túc. Sự phục tùng, không chống đối các Tỷ kheo lãnh đạo thể hiện sự khiêm cung, cầu tiến. Kính thuận sư trưởng là một phẩm chất cao quý của người học đạo đồng thời là gương sáng cho bằng hữu học tập, noi theo.

Mục đích của người xuất gia là hướng đến giải thoát. Vì thế, nếu không xác định và duy trì được mục đích cao cả ấy trong đời sống xuất gia thì rất nguy hại. Người sống lây lất, qua ngày đoạn tháng, không có mục đích chỉ là gánh nặng và di hoạ cho đại chúng, có thể dẫn đến thối đọa. Do vậy, muốn giữ vững chí nguyện xuất trần cần phải chọn bạn là người luôn hướng về giải thoát.

Sống theo pháp và nỗ lực hoằng truyền chánh pháp là phận sự của Tỷ kheo. Người bạn đồng tu tốt luôn quan tâm đến sự thịnh suy của giáo pháp đồng thời luôn hoan hỷ, tán thán với việc bố thí pháp. Chính công hạnh này sẽ làm động lực trợ duyên cho pháp lữ dấn thân hoằng pháp vì lợi ích quần sanh.

Chọn bạn tu tốt để nương tựa là điều cần yếu trong tu tập. Mặt khác, chính tự thân mỗi vị Tỷ kheo phải nỗ lực hoàn thiện mình để xứng đáng là bậc thiện hữu cho đại chúng nương tựa.

Thích Quảng Tánh

Cuộc sống thanh bình và êm ấm!

22:03 No comments

Nói lời xin lỗi!

20:37 tìm hiểu đạo lí No comments

Thích Nữ Phong Vị

Tôi là một kế toán trưởng có uy tín, làm việc ở công ty. Tính tình ít nói, rất thương vợ và con trai, họ là tài sản quí báu nhất của tôi hiện giờ. Có một việc đáng nhớ xảy ra trong đời tôi, hơn hai mươi năm về trước. Hôm đó, tan sở về nhà, tôi bước vào phòng cùng với lời chào mệt mỏi sau một ngày làm việc căng thẳng, đứa con trai đang học đại học hỏi liền “Ba đã làm mất mặt con bằng cách theo dõi, điều tra qua số điện thoại, qua người quen biết phải không ?”. Nghe xong, tôi rất bực tức khi hai mẹ con nhìn tôi bằng ánh mắt nghờ vực, thiếu hiểu biết ... tôi không trả lời, vào phòng đóng sập cánh cửa một tiếng lớn, không ăn uống gì cả. Hôm sau, tôi cũng không muốn nhắc chuyện đó và tôi cố quên đi…. Thế là, tình cảm giữa tôi và con trai cứ phai mờ theo năm tháng.

Hai mươi năm trôi qua, tôi rất ít nói chuyện với con trai, tưởng chừng như tất cả chìm vào dĩ vãng, không ngờ đến một ngày nọ khiến tôi không thể nào quên: Hôm đó, cả gia đình đứa con trai năm nào đã làm cho tôi khổ, nó trở về thăm tôi. Thằng nhóc, cháu nội của tôi nó đã lớn, với độ tuổi là thiếu niên. Và hôm đó, tôi chứng kiến sự bực bội của cháu nội tôi, qua những lời lẽ khó chịu với ba của nó rằng; “Ba đã làm mất mặt con bằng cách theo dõi, điều tra qua số điện thoại, qua người quen biết phải không?”. Cũng như câu nói đó, ngày xưa con trai tôi đã ban tặng tôi như vậy. Lúc đó, con trai tôi bực tức quá không chịu nỗi, nên đã nói ra đủ thứ ngôn từ trách móc và buộc tội đứa cháu nội. Cơn thịnh nộ đó vừa nguôi, con trai tôi im lặng một hồi rồi nhìn vào mắt tôi. Con trai tôi ngập ngừng và thốt từng tiếng trong xúc động, trong sự hối hận : con xin lỗi ba! Tôi cũng vậy, thốt ra từng lời nghẹn ngào: ba cũng xin lỗi con! Thế là, cả hai cha con chúng tôi ôm nhau trong sự xúc động không nói nên lời!

Ba xin lỗi con: vì lòng tự trọng, tự ái của người cha không thể hạ mình xin lỗi con; ông ta nghĩ rằng im lặng là cách tốt nhất cho gia đình êm xuôi để tự con nhận biết. Nhưng không ngờ vô tình để cho sự cảm thông, hiểu biết và thương yêu nằm chìm, bao bọc trong lạnh nhạt tạo khoảng cách xa dần cha – con và để con chịu hậu quả như vậy.

Con xin lỗi ba: con có thể minh bạch việc làm của mình bằng thời gian hay nhiều cách dễ thương hơn thay vì con chỉ biết mình bị xúc phạm, mất danh dự…vội vàng không chấp nhận hoàn cảnh, hành động của ba, kết quả hiện tại như gáo nước lạnh tạt vào mặt tự ái, bản ngã của con.

Sau lời nói xin lỗi chân tình đó, là dòng suối mát của tình thương, khiêm hạ, nhẫn nhịn,… tuôn chảy như thác đổ, cuốn trôi những nóng bức, lạnh nhạt của giận hờn, trách móc, ích kỷ, hẹp hòi … của tâm tham, sân làm thỏa mãn cho cái ta và cái của ta, để nhường lại cho sự cảm thông, yêu thương, hòa hợp … của vô ngã, vị tha hiển hiện thật ấm áp, trong lành cho thế gian luôn sống trong hạnh phúc, hòa bình.

Tiếc thay, trong giao tiếp chúng ta thường mạnh dạn để; thổ lộ, lấy cảm tình, phân tích, làm sáng tỏ lỗi người khác nhưng thường yếu đuối trong câu xin lỗi nhìn nhận và chịu trách nhiệm lỗi lầm của mình.

Tại sao ta không thể nói lời xin lỗi để cho các pháp lành; tình thương, khiêm hạ, nhẫn nhịn… tràn vào cuốn trôi danh dự, uy tín mà từ lâu ta cố công dàn dựng? Và cũng là chất liệu thương yêu để hàn gắn, nối kết lại những rạn nứt trong tình cảm con người, tạo thành những thông điệp ấm áp của trái tim, tình thương chan hòa cho xã hội hiện thực ngày nay đang trong cơn khủng hoảng, dao động, bấp bênh?

Lời xin lỗi, có khả năng giúp cho ta truyền thông tốt với những người chung quanh, tạo ra sự cảm thông, thân thương, tốt đẹp giữa mình và mọi người. Nhiều khi, có ai đó khuyên bảo ta tới xin lỗi với người nào đó, ta vội vàng tìm đến đối tượng kia để mở lời xin lỗi, hay làm hành động cụ thể gì đó để tạ lỗi; lịch sự, ý thức trách nhiệm… Như vậy, lời xin lỗi có động cơ, mục đích, điều kiện, không khác gì ta đang khẩn trương tìm cách bù đắp cảm xúc tốt cho đối tượng; vì ta đã lỡ mang đến cho họ cảm xúc xấu, với mong muốn họ đừng giận mà làm mất giá trị hay giảm đi nhịp cầu thông cảm giữa hai phía.

Vì vậy cho nên, những điều không như ý cũng chính là thước đo giá trị con người qua lời nói xin lỗi, và mức độ giá trị của lời nói xin lỗi phụ thuộc vào rất nhiều từ tâm mà ra, nó có khả năng sức mạnh để mở ra cánh cửa an vui hạnh phúc cho các pháp thiện lành sinh trưởng, nhằm đem lại sự an bình, tươi mát cho thế gian, vũ trụ bao la này.

Lành thay!

23:13 Thơ No comments

Lành thay bậc xuất gia

Từ giã mẹ và cha

Cắt ái ân ràng buộc

Nương vũ trụ làm nhà.

Thắp sáng đèn trí tuệ

19:25 No comments

Thắp sáng đèn trí tuệ

Tỏa chiếu khắp thế gian

Thấy rõ ràng muôn pháp

Thôi tìm kiếm Niết Bàn.

Đèn trí tuệ sáng soi

Vạn vật đều tỏ rạng

Như người mù được sáng

Thật quý hơn bạc vàng.

Viên Ngộ

Hạnh phúc bên tách trà.

07:21 tìm hiểu đạo lí No comments

Trước khi tôi đặt bút xuống, tôi không biết phải bắt nguồn từ đâu; để diễn tả một cái gì và suy nghĩ ra sao. Rồi cứ do dự, nên tôi buông thư theo dõi hơi thở vào, và ý thức sáng tỏ là tôi đang thở vào, thở ra ý thức tôi đang thở ra. Tôi nhận diện các cảm thọ sinh khởi, hay nói cách khác, là một tiến trình diễn biến Tâm- Sinh lý của một cá thể.

Thật vậy, trong khi nhận diện đơn thuần các cảm thọ của tự thân, tôi mới thấy được sự thay đổi vô thường hay biến thiên của những dòng cảm xúc đi ngang qua ý thức nội tại “bây giờ và ở đây”, để nuôi lớn được sự sống mầu nhiệm của cuộc đời trao tặng. Tôi đã để mất quá nhiều thì giờ trong sự tìm tòi sách vở, văn cú cho nhiều mà chẳng áp dụng được gì cả. Khi tiếp xúc được với sự sống, thì những cái đẹp, cái hay bắt đầu biểu hiện. Mỗi khi hai tay tiếp xúc được với ly trà, tôi chỉ cần nhận diện rõ và đưa năng lượng chánh niệm vào, thì ly trà không là ly trà nữa mà nó là tất cả. Tại vì, sự sống đã có mặt ở hiện tại, mà tôi đã thất niệm hay ngủ quên trong sự tìm tòi và học hỏi, để rồi không mang lại giá trị thiết thực cho tự thân.
Khi trở về với hiện tại, nó làm thay đổi cuộc đời của tôi, bởi có cái nhìn tuệ giác trong giây phút mầu nhiệm hiện tiền. Tôi trân quý từng giây, từng phút; vì tôi đã bỏ phí quá nhiều thì giờ vào lý luận, trách móc, buồn phiền và ghen tị. Và tôi đã hóa thành một con tằm, một con nhộng chỉ có chức năng làm ra tơ để quấn lấy mình vào trong khuôn khổ và bế tắc.

Chính vì vậy, tôi đã được các sư anh soi sáng, và nhờ năng lượng chánh niệm đã giúp tôi thoát ra khỏi bóng tối của vô minh, thèm khát. Vì vậy, tôi mới có cơ hội tìm lại chính mình; để đi tới người anh, người em, người chị được nối kết bằng hơi thở, và hóa giải những thành trì kiên cố của giận hờn và cố chấp. Những kiến thức, chữ nghĩa nó làm ngưng trệ cái hiểu biết trong sáng vốn có trong tôi. Chính vì thế, trong đời sống tôi thiếu sự truyền thông với những người xung quanh, và không tiếp xúc được sự sống. Thực ra, tôi chỉ cần đưa tay ra, biết đưa tay ra, nâng tách trà lên uống, thì biết mình đang uống, là đầy đủ hạnh phúc lắm rồi, đâu cần tìm kiếm gì nữa. Thế mà tôi lại có gắng để đi tìm hạnh phúc trong sách vở, chữ nghĩa.

Trong khi viết bài này, tôi có rất nhiều hạnh phúc; bởi đây là điều kiện có mặt nơi tự thân, chỉ cần nhìn vào sự sống của giây phút hiện tại, là đã nói lên tất cả sự mầu nhiệm mà cuộc đời đã trao tặng. Tôi đâu cần chạy đi tìm kiếm ở đâu cho xa xôi và miệt mõi, chỉ cần nhận diện rõ những gì đang xảy ra trong hiện tại thôi là hạnh phút sẽ có mặt.

Thích Nguyên An